( 11 ) * ( قل إني أمرت أن أعبد الله مخلصا له الدين ) * من الشرك . ( 12 ) * ( وأمرت لان ) * أي بأن * ( أكون أول المسلمين ) * من هذه الأمة . ( 13 ) * ( قل إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم ) * . ( 14 ) * ( قل الله أعبد مخلصا له ديني ) * من الشرك . ( 15 ) * ( فاعبدوا ما شئتم من دونه ) * غيره ، فيه تهديد لهم وإيذان بأنهم لا يعبدون الله تعالى * ( قل إن الخاسرين الذين خسروا أنفسهم وأهليهم يوم القيامة ) * بتخليد الأنفس في النار وبعدم وصولهم إلى الحور المعدة لهم في الجنة لو آمنوا * ( ألا ذلك هو الخسران المبين ) * البين . ( 16 ) * ( لهم من فوقهم ظلل ) * طباق * ( من نار ومن تحتهم ظلل ) * من النار * ( ذلك يخوف الله به عباده ) * أي المؤمنين ليتقوه يدل عليه * ( يا عباد فاتقون ) * . ( 17 ) * ( والذين اجتنبوا الطاغوت ) * الأوثان * ( أن يعبدوها وأنابوا ) * أقبلوا * ( إلى الله لهم البشرى ) * بالجنة * ( فبشر عباد ) * . ( 18 ) * ( الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه ) * وهو ما فيه صلاحهم * ( أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولوا الألباب ) * أصحاب العقول . ( 19 ) * ( أفمن حق عليه كلمة العذاب ) * أي : ( لأملأن جهنم ) الآية * ( أفأنت تنقذ ) * تخرج * ( من في النار ) * جواب الشرط وأقيم فيه الظاهر مقام المضمر والهمزة للانكار ، والمعنى لا تقدر على هدايته فتنقذه من النار .